از جمله رواياتى كه مستند فتواى بر محروم كردن زن از زمين و تمامى غير منقولات - به‌جز قيمت ساختمان - است اين است كه : « به‌امام گفتم : چرا زن از فرع ارث مىبرد و نه از اصل ، گفت : زيرا زن داخل نسب مرد - كه رابطه‌اى است اصلى - نيست ، و روى اين اصل از اصل ارث نيز سهمى ندارد » كه اين‌جا از عكس مسأله مىپرسيم پس چرا مرد هم كه داخل نسب زن نيست از هر دوى اصل و فرع ارث مىبرد ؟ در صورتى كه برمبناى اين عدم اصالت بايد هر دوى آن‌ها از ميراث اصل محروم باشند ! و اين اموال اصلى غيرمنقول در انحصار ساير وارثان